听了侯显关于火器制作的描述，马上有人提出一些问题。
“两位殿下，你们是如何懂这些东西？”
郑赐在旁边听了一会，虽然听得不是很懂，但又认为很有道理的样子，又感到很新奇。
朱松没办法解释，只能往小侄子看去。
朱炫说道：“这些都是侯显以前学来的知识，但也来自圣贤。”
“圣贤？”
郑赐皱眉想了一会。
那些圣贤书，他不说倒背如流，但基本都读过，可以肯定没有这些。
朱炫解释道：“侯显的知识，在圣贤书上是不会直接呈现，但圣贤曾提起过。朱子曾把物，解释为天下之物，即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”
朱子就是朱熹。
关于朱熹的思想主张，郑赐当然知道，也研究过。
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