朱翊钧道：“也不是有什么错处，是他没有引发太子如何去辩证的看问题，而只是向他灌输自己的固有观念，或者说只照着圣人之教来理解新礼。”
“照他这样教下去，朕的儿子会被他越教越笨！新礼也会和旧礼一样，被他只记成了教条，忘了今学本质是礼是需要一直更新的。”
“但现在，朕突然觉得不换也行，只是得再选一位王学门人来当他先生，最好是泰州学派！”
“光王学门人还不够，最好罗钦顺和王廷相这些关学门人也选一位来当他的经学先生。”
“史学与文学也这么安排，把复古派、性灵派都选一位来教太子。”
“陛下容禀！”
“这样教的话，只怕一则太子不知以哪位先生之言为纲，二则恐东宫诸讲官内乱起来。”
申时行这时言道。
朱翊钧道：“兼听则明，偏听则暗，是天子为尧舜之君的利器，而储君是大明将来的天子，自然不是让他听哪位先生的言，而是让他有自己的判断，且通过听取众家之言，形成自己的见解，而才能更加明辨是非利害；”
“至于东宫诸讲官因此会内乱起来，师傅倒是虑的是，但这其实也是好事，太子将来面临的大明肯定是各家之言争执更激烈的时代，可能会旧中有旧，新中有新，如此倒不如让他提前面对这种纷争，而在将来知道怎么处理。”
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